سفارش تبلیغ
صبا ویژن

کار و همت مضاعف چه چیزی است؟

پنج شنبه 89 فروردین 5 ساعت 1:12 صبح

مقدمه:

برای ما ایرانی ها لحظه تحویل سال لحظه به خصوصی است.تمام اعضای خانواده در کنار سفره هفت سین جمع شده اند، به صدای ساعت دقت می کنند تا لحظه تحویل سال فرا برسد.اکثرا در این شرایط تلویزیون روشن است و موسیقی و برنامه تحویل سال پخش می شود.با فاصله کوتاهی تمام شبکه های تلویزیونی پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب را پخش می کنند و ایشان ضمن تبریک سال نو و بر شمردن نکات مهم سال گذشته، متناسب با شرایط سیاسی،اجتماعی،اقتصادی و فرهنگی جامعه، سال جدید را نام گذاری می کنند.در مقطع کنونی برای همه ما ایرانیان مشخص شده که این نام گذاری صرفا انتخابی نمادین نیست ،بلکه نام‌گذاری سال‌ یک راهبرد برای آن سال محسوب می‌شود. اگرچه در سالهای ابتدایی این حرکت برخی نهادها و سیاستگذاران با این نام گذاریها به شکل تشریفاتی برخورد می کردند اما هم اکنون چشم انداز کلی نظام و جهت گیری قوای سه گانه در سال بر اساس این نام گذاری تعیین می گردد.

این پیام به پایان می رسد و این سوال در ذهن ما نقش می بندد که وصول به این مطالبات چگونه میسر خواهد شد؟

کار مضاعف و همت مضاعف در سال 1389:

امسال نیز مقام معظم رهبری طی سخنانی ضمن تبریک سال نو و برشمردن درسهای سال قبل، به نام گذاری سال جدید اقدام کردند: 

براى اینکه بتوانیم بر طبق اقتضائات کشور و ظرفیتهاى کشور حرکت کنیم، احتیاج داریم به اینکه همت خودمان را چند برابر کنیم؛ کار را متراکم‌تر و پرتلاش‌تر کنیم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و کار مضاعف» نامگذارى می‌کنم. به امید اینکه در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سیاسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‌ى عرصه‌ها، مسئولین کشور به همراه مردم عزیزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با کار بیشتر و متراکم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپیمایند و به هدفهاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزدیکتر شوند. ما به این همت مضاعف نیازمندیم. کشور به این کار مضاعف نیازمند است.

حال پس از این پیام این سوال در ذهن متبادر می شود که همت مضاعف و کار مضاف در چه کاری؟منظور دقیق مقام معظم رهبری چیست؟کار و همت مضاعف چه چیزی هست؟قبل از این که بتوانیم به این پرسش پاسخ دهیم باید به سوال متضاد آن جواب بدهیم که کار و همت مضاعف چه چیزی نیست؟

 کار و همت مضاعف چه چیزی نیست؟

1-پوستر،پلاکارد و بنر مضاعف!

همان گونه که گفته شد پیامهای مقام معظم رهبری صرفا نمادین نیست بلکه حاوی مطالبات مهمی از مردم و مسولین است.یکی از آسیبهایی که متاسفانه به محتوای پیامهای مقام معظم رهبری در ابتدای سال وارد می شود توقف مسوولین در ظاهر پیام است.صدا و سیما بلافاصله لوگوی نام سال را به آرم شبکه ها اضافه می کند،مجریان صدا و سیما این نام را گرامی می دارند،شهرداری به صورت بنرها بزرگ نام سال را آماده و در خیابانها نصب می کند و بعد از اتمام تعطیلات روابط عمومی ادارات مختلف به آماده سازی اقلام تبلیغی در این زمینه اقدام می کنند.اگرچه تمامی این فعالیتها در جهت ایجاد نشاط اجتماعی و آگاهی بخشی به اقشار مختلف مردم و مسوولین در سطح معقول لازم است اما صرف توقف در آنها کافی نیست.یکی از آسیبهایی که متاسفانه سالهای گذشته با نام های سال انجام شد برخورد صرفا تبلیغی با نام سال بود.نهادهای اجرایی،تقنینی و قضایی می بایست به صورت موثری از فعالیتهای تشریفاتی و تبلیغی فاصله گرفته و به صورت عملیاتی برنامه های خود را برای وصول به اهداف سال در سه سطح کوتاه،میان و بلند مدت اعلام و فعالیتهای اجرایی خود را در این چارچوب سامان دهند.در انتهای سال نیز می بایست شرحی از فعالیتهای انجام شده و برنامه های تداوم بخش آن نیز درسالهای آینده اعلام گردد .همینگونه که مقام معظم رهبری در باره عدم اتمام اصلاح الگوی مصرف در سال 1388 فرمودند:

 سال گذشته ما عرض کردیم: سال اصلاح الگوى مصرف. من همین جا در روز اول سال تصریح کردم: اصلاح الگوى مصرف چیزى نیست که در یک سال بتواند اتفاق بیفتد. سال گذشته را گفتیم سال شروع حرکت به سمت اصلاح الگوى مصرف است. خوب، حرکتى آغاز شد. من نمیتوانم این را بگویم که الگوى مصرف اصلاح شد؛ نه، ما هنوز خیلى فاصله داریم. .... باید ما اصلاح الگوى مصرف را دنبال کنیم. سال 88 مسئولین کارهائى کردند، برنامه‌ریزى‌هائى کردند، تحقیقاتى کردند، اما این کار نباید متوقف بماند. این، جهت را نشان داد؛ معلوم شد که در سال 88 مسئله‌ى اصلاح الگوى مصرف یک مسئله‌ى اساسى است .

یکی از آسیبهایی که متاسفانه سالهای گذشته با نام های سال انجام شد برخورد صرفا تبلیغی با نام سال بود

2-کار مضاعف اما بدون برنامه!

جمهوری اسلامی در مسیر راهبردی خویش پله‌های تکامل را طی می‌کند. توجه به چشم‌انداز بیست‌ساله، برنامه‌ریزی براساس دهه پیشرفت و عدالت، داشتن برنامه توسعه پنج ساله و سرانجام راهبردهای یک‌ساله که خود را در قالب نام سال نشان می دهد ،حکایت از اهتمام سامانمند جمهوری اسلامی برای رسیدن به تمدن بزرگ اسلامی با نگاهی برنامه ریزی شده و از پیش طراحی شده داردد.برنامه ریزی اصل مقدم تمام کارها و همتها است و بدون برنامه ریزی و توجه به برنامه های موجود نمی توان کاری از پیش برد.نکته مهم در این زمینه این است که درباره سالی که نام"همت مضاعف - کار مضاعف" در شناسنامه‌اش ثبت شده است، باید تصریح شود که  در پنج سال اخیر تمام سازکارهای نرم افزاری، قانونی و شکلی کلان‌ نظام، تدوین، تعیین و ابلاغ شده است. اکنون تنها 15 سال تا خط پایان 1404 که آغاز برنامه بیست ساله دوم خواهد بود، زمان باقی مانده است و این مدت طبیعتا باید صرف کارهای بنیادی و زیربنایی گردد. بی توجهی به سند چشم انداز  تکیه بر فعالیت اجرایی  صرف ،کار مضاعف و همت مضاعف نیست.وظیفه اصلی تمام دولتها تحقق اهداف سند چشم انداز و قوانین مرتبط با آن است.لذا هر گونه حرکتی می بایست در جهت رفع عقب ماندگیهای احتمالی و یا نیل به

 اهداف چشم انداز 20 ساله کشور باید باشد.در همین چارچوب مقام معظم رهبری در سخنرانی خود در حرم امام رضا(ع) فرمودند:

چشم‌انداز روشنى تعیین شده است - یعنى سند چشم‌انداز بیست ساله‌ى جمهورى اسلامى - این سند باارزشى است. دولتهائى که پشت سر یکدیگر با انتخاب مردم بر سر کار مى‌آیند، میتوانند بر اساس این سند چشم‌انداز، اهداف را مشخص کنند؛ هر کدام بخشى از راه را بروند و دنباله‌ى کار را به دولت بعدى بسپارند. وجود سند چشم‌انداز، یکى از امکانات باارزش نظام جمهورى اسلامى است.

درباره سالی که نام"همت مضاعف - کار مضاعف" برای آن انتخاب شده ، باید تصریح شود که  در پنج سال اخیر تمام سازکارهای نرم افزاری، قانونی و شکلی کلان‌ نظام، تدوین، تعیین و ابلاغ شده است. اکنون تنها 15 سال تا خط پایان 1404 زمان باقی مانده است و این مدت طبیعتا باید با همتی مضاعف در پی تحقق اهداف چشم انداز بود

3-نمایش،آمار و مصاحبه مضاعف!

مقام معظم رهبری خود اولین شخصی بودند که نسبت به این آسیب در سخنرانی خود در حرم رضوی هشدار دادند:

شعارهای هر سال، نمایشی و تشریفاتی نیست و طبعاً همه مشکلات را هم حل نمی‌کند بلکه انگشت اشاره‌ای است که راه و روش را نشان می‌دهد که امسال نیز با توجه به اهداف بلندتر ملت و کشور، باید همتی برتر فراهم آورد و کارهای بیشتر و جدی‌تر انجام داد.

یکی از آسیبهایی که با توجه به ماهیت این نامگذاری احتمال آن وجود دارد برخی عملکردهای نمایشی و تشریفاتی است.این نام با توجه ماهیت تلاش و سعیی که در خود مستتر دارد می تواند در نگاه مثبت باعث افزایش انگیزه های کاری،افزایش بهره وری در محیط کار،سرعت گرفتن انجام پروژه های ملی گردد.چیزی که مراد از نامگذاری این سال بوده است.اما یکی از آفات فرهنگ مدیریتی جامعه ما که دوره ها مختلف مرتبط است ،انجام فعالیتهای نمایشی،کنفرانسهای مطبوعاتی پی در پی ،بازدیدهای سرزده با حضور خبرنگاران !!،فرهنگ  افتتاح و کلنگ زنی بی رویه ،افتتاح پیش از موقع برخی پروژه ها و یا چند باره آنها بوده است.انشالله با همت مسوولین محترم این گونه اقدامات در سال همت و کار مضاعف جایی نخواهد داشت و خدمت رسانی مضاعف ،مردم را از ثمرات شیرین شجره طیبه انقلاب بهره مند خواهد کرد.

4-سمینارها،همایشها و هم اندیشیهای مضاعف!

یکی از دلایلی که موجب عدم تحقق مطالبات مقام معظم رهبری در ابتدای سال از مردم و مسوولین می شود نگاه صرف سمیناری و همایشی به آن است.اگر چه سمینارها و همایشها محفلی مناسب برای هم اندیشی به منظور اتخاذ راهکارهای مناسب می باشد اما متاسفانه در کشور ما نهادهای اجرایی خود به برگزاری این همایشها اقدام و نفس این گونه برنامه ها را تحقق خواسته های مقام معظم رهبری فرض می کنند.همایشهای پی در پی که بعضا دارای موضوعات مشترک هستند می تواند به صورت مشترک و همه جانبه دیده شود که از صرف منابع موازی مالی و انسانی جلوگیری گردد.اما باید توجه داشت که تنها برگزاری همایش ناکافی بوده و نشان از ضعف اجرا دارد.

یکی از دلایلی که موجب عدم تحقق مطالبات مقام معظم رهبری در ابتدای سال از مردم و مسوولین می شود نگاه صرف سمیناری و همایشی به آن است

"همت مضاعف - کار مضاعف" چه چیزی هست؟

"همت مضاعف - کار مضاعف" به نظر می رسد بنا بر نگاه رهبر معظم انقلاب دارای دو جنبه اساسی است:

1-افزایش بهره وری در کارها،منابع انسانی و منابع مالی و فیزیکی:

این مساله برای همه ما ملموس می باشد که سطح بهره وری در ایران بسیار پایین بوده و این امر بدون تردید به هنجارها و الگوهای رفتاری برخاسته از فرهنگ عمومی که طی سالیان سال در لایه های مختلف جامعه نهادینه شده است مرتبط می باشد.لذا برای اینکه در  کشور کار مضاعف انجام گیرد شرط لازم این است که  می باید  اولا اراده تغییر در تک تک افراد حاصل شده و مردم بیش  از پیش نسبت به کار خود حس تعهد داشته باشند،تا به مرور زمان فرهنگ بی مسئولیتی و کم کاری از جامعه رخت بربندد و "کار و تلاش" ـ چنانکه در آموزه های دینی آمده است ـ در سطوح مختلف به صورت عملی و نه شعاری به یک ارزش ملی تبدیل شود .توجه به فرهنگسازی برای افزایش وجدان کاری و بهره وری صحیح از منابع انسانی در همه سطوح از الزامات این امر است.

2-همت مضاعف و کار مضاعف در تحقق اهداف چشم انداز 20 ساله:

همانگونه که گفته شد سند چشم انداز 20 ساله چشم اندازی از موقعیت ایران را در سال 1404 ارائه می دهد که قدرت برتر سیاسی،اقتصادی،علمی و نظامی منطقه باشد.این اهداف کلی و آرمانی نیستند و برنامه های 5 ساله توسعه می بایست برای تحقق این اهداف طراحی و عملیاتی شوند.مقام معظم رهبری در سخنرانی خود در مشهد مقدس ،یک روز پس از اعلام نام سال نو ضمن تاکید برجایگاه زیرساختهایی مانند نیروی انسانی جوان و متخصص،زیرساختهای عظیم صنعتی و مواصلاتی و از همه مهم تر سند چشم انداز 20 ساله خواستار کار مضاعف و همت مضاعف در حوزه های زیر شدند:

1- همت مضاعف و کار مضاعف در علم و تحقیق ، دانشگاه‌ها و مراکز تحقیقاتى در همه‌ى زمینه‌ها، علوم تجربى، علوم انسانى و ...

2- همت مضاعف و کار مضاعف دراستفاده‌ى بهینه از منابع موجود کشور و امکاناتى که وجود دارد،  در چارچوب اصلاح الگوی مصرف و هدفمندی یارانه ها

3- همت مضاعف و کار مضاعف در کیفیت بخشیدن به تولیدات داخلى

4- همت مضاعف و کار مضاعف در تأمین سلامت و ورزش همگانی

5- همت مضاعف و کار مضاعف در سرمایه‌گذارى، در کارآفرینى

6-  همت مضاعف و کار مضاعف در تولید فکر ،کتابخوانى و  افزایش معلومات عمومى در زمینه‌هاى گوناگون

7- همت مضاعف و کار مضاعف در مبارزه‌ى با فقر، در مبارزه‌ى با فساد، در مبارزه‌ى با بى‌عدالتى.

نتیجه گیری:

برای تحقق مسمای نام همت مضاعف و کار مضاعف می بایست از آسیبهایی مانند فعالیتهای تبلیغی صرف،همایش محوری بدون اجرا ،بی توجهی به برنامه ها و اسناد بالا دستی به بهانه انجام کار بیشتر و  هم چنین فعالیتهای نمایشی و رسانه گرای صرف احتراز و در چارچوب اصلاح فرهنگ کاری در سطح مردم و در سطح مسوولین در حوزه های هفتگانه مد نظر مقام معظم رهبری در چارچوب سند چشم انداز بیست ساله اقدامات و برنامه ها را توسعه داد.این فرایند محدود به یک سال نبوده و در طی سنوات آینده نیز می بایست تداوم یابد.

سید حسین زرهانی

گروه جامعه وسیاست

 



قلم نگار : راوی | بیسیمچی [ قلم]

بشارت هائی در مورد...

یکشنبه 89 فروردین 1 ساعت 3:17 عصر
امام مهدی (عج) در سخن پیامبر:
پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: « ... خداوند از فرزندان حسین امامانی قرار داده است که راه و روش و آیین مرا برپا می‌دارند. نهمین آنان قائم خاندان من « مهدی » امتم می‌باشد. او شبیه‌ترین مردمان به من است در سیما و گفتار کردار. پس از غیبتی طولانی و سرگردانی و سردرگمی مردم، ظاهر می‌شود آن‌گاه آیین خدا را آشکار می‌سازد. پس زمین را عدل و داد پر می‌کند پس از آن که از ستم و بیداد لبریز شده باشد.
امام مهدی (عج) در سخن فاطمه (س)
جابر می‌گوید: خدمت حضرت فاطمه رفتم. لوحی نزد آن بانو نهاده بود که در آن نام‌های امامان نوشته شده بود. ( از آن جمله درباره‌ی دوازدهمین امام چنین آمده بود ) پس از امام یازدهم ( امام حسن عسگری (ع) ) راه امامت را کامل می‌کنم با فرزندش که رحمت برای همه‌ی جهانیان است. او ( امام دوازدهم ) دارای کمال موسی و شکوه عیسی و شکیبایی ایوب است. در زمان غیبت این امام، دوستان من ( دینداران راستین ) به مشکلات گرفتار شوند. آنان به حق دوستان منند ( چون در دینداری پایداری می‌کنند.) درود و رحمت خداوند بر آنان باد. آنان ( مردمان در دوران غیبت ) بی‌گمان هدایت‌شدگان و راه یافتگانند.
امام مهدی (عج) در سخن امام علی (ع)
اصبغ نباته که از شاگردان و یاران آن حضرت است، می‌گوید: روزی نزد امیرمؤمنان (ع) رفتم، دیدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمین خط می‌کشد. گفتم: ای امیرمؤمنان! چه شده است که در فکر فرو رفتید؟ امام فرمود: در مولودی می‌اندیشم که از نسا من است و او « مهدی » است که زمین را از عدل و داد پر می‌کند پس از آن‌که از ستم و بیداد پر و لبریز شده باشد ... !
امام مهدی (عج) در سخن امام حسن (ع)
... ( امام ) قائم که ( هنگام ظهورش )، حضرت عیسی از آسمان فرود می‌آید و پشت سر او نماز می‌گذارد، تولّدش از مردمان پنهان است و از چشم‌ها غایب می‌شود. او نهمین فرزند برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان. عمری طولانی دارد و خداوند او را (‌در زمین ) آشکار می‌سازد در سیمای انسانی چهل ساله؛ تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری قادر است.
امام مهدی (عج) در سخن امام حسین (ع)
اگر از دنیا یک روز ( بیش ) باقی نمانده باشد، خداوند آن روز را دراز گرداند تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد لبریز کند؛ پس از آن‌که از ستم و ظلم پر شده باشد. این‌چنین از پیامبر شنیدم.
امام مهدی (عج) در سخن امام سجاد (ع)
... بی‌تردید، مردم زمان غیبت مهدی که امامت او را باور دارند و منتظر ظهور اویند، از مردمان دیگر زمان‌ها برترند، چون خدای بزرگ به آنان عقل و درک و فهمی داده است که غیبت برایشان چون ظهور است. خداوند آنان را، در آن زمان، هم‌پایه‌ی مجاهدان شمشیرزن زمان پیامبر (ص) قرار داده است و اینانند اخلاص‌گزاران واقعی و شیعیان راستین ما و دعوت‌کنندگان مردم به خدا ( و به دین خدا )، آشکار و پنهان.
امام مهدی (عج) در سخن امام باقر (ع)
محمدبن‌مسلم ( که از شاگردان امام باقر و امام صادق (ع) است ) می‌گوید: از امام باقر (ع) پرسیدم درباره‌ی قائم که هر گاه قیام کند، چه روشی در پیش می‌گیرد؟ امام فرمود: روش پیامبر را تا اسلام را حاکم سازد. گفتم: روش پیامبر چه بود؟ امام فرمود: آن‌چه در ( نظام‌ها و آیین ) جاهلیت بود، باطل کرد و عدالت را میان مردمان حاکم ساخت و چنین است (‌امام ) قائم (ع)؛ آن‌گاه که قیام کند، آن‌چه را ( از راه و روش‌ها میان مردم ) در زمان پیش از ظهور رایج بوده است، زیر پا می‌نهد و آیین دادگری را برپا می‌سازد.
امام مهدی (ع) در سخن امام صادق (ع)
کسانی که در حالت انتظار دولت قائم، از جهان در گذرند، مانند کسانیند که در خدمت ( امام ) قائم باشند. امام، پس از این سخن مکثی کرد. سپس گفت: بلکه مانند کسانیند که در رکاب ( امام ) مهدی شمشیر زده باشند. سپس گفت: نه به خدا سوگند، اینان مانند کسانیند که در خدمت پیامبر به شهادت رسیده باشند. چشم به راه امر ( قیام و انقلاب ) امام خود باش؛‌ در هر شب و هر روز، زیرا که خداوند در هر روز کاری کند و کاری، او از کاری دیگر باز ندارد ...
امام مهدی (عج) در سخن امام کاظم (ع)
... خداوند برای دوازدهمین ( امام ) از خاندان ما هر دشواری را آسان می‌گرداند، به دست او هر جبار و زورگوی سرسختی نابود می‌شود و هر شیطان سرکشی نابود می‌گردد.
امام مهدی (عج) در سخن امام رضا (ع)
دعبل خزاعی ( شاعر نامدار شیعی ) می‌گوید: قصیده‌ی خود را در حضور امام رضا (ع) خواندم چون به این شعرها رسیدم، امامی از آل محمد (ص) به یقین خروج خواهد کرد، او به تأیید اسم اعظم الهی و برکت نصر آسمانی به پا می‌خیزد و حق و باطل را از هم جدا می‌کند و همه را بر شادخواری‌ها و کین‌توزی‌ها، کیفر می‌دهد. ( در این هنگام ) امام رضا (ع) به شدت گریست؛ آن‌گاه فرمود: « ای دعبل! روح‌القدس به زبان تو سخن گفته است. آیا می‌دانی این امام چه کسی خواهد بود؟ » گفتم: نه ( شخص او را نمی‌شناسم. ) لیکن شنیده‌ام که امامی از شما خاندان پیامبر خروج می‌کند و زمین را از عدل و داد لبریز می‌سازد. امام رضا (ع) فرمود: « پس از من فرزندم محمد «‌ جواد » امام است. پس از محمد فرزندش علی، امام است. پس از علی ( هادی ) فرزندش حسن، امام است و پس از حسن ( عسگری )‌ فرزندش، حجت قائم خواهد بود. اوست که در زمان غیبت ( مردمان ) چشم به راه اویند و در زمان ظهور همه مطیع او گردند. او زمین را پر از عدل و داد می‌کند؛ پس از آن‌که پر از ظلم و ستم شده باشد ...
امام مهدی (عج) در سخن امام جواد (ع)
عبدالعظیم حسنی ( که از یاران آن امام است ) می‌گوید: به امام جواد (ع) گفتم: امیدوارم که شما قائم خاندان پیامبر باشی که زمین را از عدل و داد آکنده می‌کند ... امام فرمود: همه‌ی ما قائم به امر خدای بزرگیم ... لیکن آن قائمی که خداوند، به دست او زمین را از کافران و منکران پاک می‌گرداند و سراسر گیتی را از عدالت سرشار می‌سازد او کسی است که تولّدش از مردم پنهان خواهد بود و خود او از چشم‌ها غایب می‌شود ...
امام مهدی (عج) در سخن امام هادی (ع)
امام پس از من، فرزندم حسین است و پس از حسن فرزندش ( امام ) قائم است که زمین را از عدل و داد پر می‌کند پس از آن‌که از ظلم و بیداد لبریز شده باشد.
امام مهدی (عج) در سخن امام حسن عسگری (ع)
سپاس خدایی را که پیش از مرگم جانشینم را به من نمایاند، جانشینی که شبیه‌ترین انسان‌ها به پیامبر است در خلقت و اخلاق. خداوند او را در دوران غیبت ( از بلاها ) حفظ می‌کند؛ سپس او را آشکار می‌سازد. او سراسر زمین را از عدالت پر می‌کند؛ پس از این‌که از ظلم و ستم لبریز شده باشد.

منبع : montazerezohoor.parsiblog.com
 



قلم نگار : راوی | بیسیمچی [ قلم]

به سوی نور

یکشنبه 89 فروردین 1 ساعت 3:15 عصر
الهی کدام زبان به ستایش تو رسد ؟ کدام خرد صفت تو را بر تابد ، کدام شکر با نیکوئی تو برابر آید ، کدام بنده به گزاردن عبادت تو رسد.
خدایا از ما هر که را بینی معیوب بینی ، هر کر دار بینی همه با تقصیر بینی ، با اینهمه باران رحمت تو باز نایستد و جز گل کرم نروید ، چون با دشمن با چنان پس با دوستان چه اندازه و چه پایان .
الهی این سوز امروز ما درد آمیز است ، نه طاقت بسر بردن نه جای گریز است ، این چه تیغ است که چنین تیز است ، نه جای آرام و نه روی پرهیز است.
الهی هر کس بر چیزی است و من ندانم بر چه ام ، همیم آن است که کی دانسته شود که من کیم ؟
الهی این تن کان حسرت است و دل من مایه درد و محنت ، می نیارم گفت کاین همه چرا بهره من ، نه دست رسد مرا بر کان چاره من.
الهی بود من بر من تاوان است ، تو یک بار بود خود بر من تابان ، مصیبت من بر من گران است ، تو آب خود بر من باران .
خداوندا گناه من زیر حلم تو پنهان است تو پرده عفو بر من گستران.
الهی دوستدار از زبان خاموش است ولی حالش همه زبان است ، و گر جان در سر دوستی کرد شاید ، که دوست را به جای جان است ، غرق شده آب نبیند که گرفتار آن است به روز چراغ نیفروزند که روز خود چراغ جهان است .
الهی چون با خود نگرم و کردار خود بینم گویم از من زار تر کیست ؟
بندگی تو بینم گویم از من بزرگوار تر کیست ؟
گاهی که به طینت خود افتد نظرم
گویم که من از هر چه در عالم بترم
چون از صفت خویشتن اندر گذرم
از عرش همی به خویشتن در نگرم
الهی گاهی به خود می نگرم هم سوز و نیاز شوم و گاهی که به او نگرم همه راز و ناز شوم ، چون بخود نگرم گویم :
پر آب دو دیده و بس آتش جگرم
بر باد دو دستم و پر خاک سرم
جون به او نگرم گویم :
چه کند عرش که او غاشیه من نکشد
چون به دل غاشیه حکم و قضای تو کشم
بوی جان آیدم از لب که حدیث تو کنم
شاخ عز رویدم از دل که بلای تو کشم
الهی تو آنی که خود گفتی و چنانکه خود گفتی چنانی ، عظیم شانی و بزرگ احسانی ، عزیز سلطانی ، دیان و مهربانی ، هم نهانی و هم عیانی ، دیده ها را نهانی و جان را عیانی ، من سزای تو ندانم و تو دانی .
الهی آنچه بر سر ما آید بر سر کسی نیاید ، دیده ای که به نظاره تو آید ، هر گز باز پس نیاید ، اصل و صال دل است و باقی زحمت آب و گل .
الهی نظر خود بر ما مدام کن و ما را بر داشته خود نام کن و به وقت رفتن بر جان ما سلام کن .
الهی نه نیستم نه هستم ، نه بریدم نه پیوستم ، نه به خود بیان بستم ، لطیفه ای بودم از آن مستم ، اکنون زیر سنگ است دستم الهی فرمائی که بجوی و می ترسانی که بگریز ، مینمائی که بخواه و میگوئی پرهیز.
الهی گریخته بودم تو خواندی ، ترسیده بودم بر خوان نشاندی ابتدا می ترسیدم که مرا بگیری به بلای خویش ، اکنون میترسم که مرا بفریبی به عطای خویش .
الهی چو بدانستم که توانگری درویش است دوست درویشم ، چون وعده دیدار دوست کردی غلام درویشم .
الهی شادی نمی شناختم می پنداشتم که شادم ، اکنون مرا چه شادی که شادی شناسی را به باد دادم .
الهی چون عزیزان بناز پرورده ما را فراموش کنند تو بر ما رحمت کن.
الهی چون ما را در حجره بی شمع و چراغ مبتلا کنند ایمان ما را تو چراغ لحد ما گردانی ، چون در معامله خود می نگرم سزاوار همه عقوبتها هستم و چون در کرم تو نظاره میکنم سزاوار همه خداوندیها هستی.
الهی غافلانیم نه کافرانیم ، صمدا به برکت نواختگان حضرت تو و به برکت گداختگان هیبت تو ، الهی به برکت متحیران جلال تو و به برکت مقهوران قهر تو که ما را به صحرای هدایت آری و از این وحشت آباد به روضه اقدس رسانی .
الهی حاجت بسیار دارم و بر همه چیز توانائی ، آنچه میخواهم میتوانی که به این بنده برسانی و از شر ظالمان مرا برهانی ، ای رحمت تو دستگیر ما وای کرم تو عذر پذیر ما ، ای داننده هر حالی و شنونده هر شکوائی ، ای مجیب هر خواننده وای قریب هر داننده .
الهی دانی که بی تو هیچکسم ، دستم گیر که در تو رسم ، به ظاهر قبول دارم و به باطن تسلیم ، نه از خصم باک دارم نه از دشمن بیم ، اگر دل گوید چرا ؟ گویم سر افکنده ام و اگر خرد گوید چرا ؟ جواب دهم که من بنده ام.
الهی به برکت صدیقان درگاه تو ، به برکت پاکان درگاه تو که حاجت این بیچاره درمانده و مهمات جمیع مومنین ومومنان را بر آورده بگردانی و آنچه امید میداریم به عافیت و دوستکامی برسانی و پیش از مرگ توبه نصوح کرامت نمائی و ختم کارها به کلمه شهادت فرمائی.

منبع : سایت besoynor.parsiblog.com



  • اصل کلام: به سوی نور
  • قلم نگار : راوی | بیسیمچی [ قلم]

    هفت سین قرآنی...

    یکشنبه 88 اسفند 23 ساعت 6:33 عصر
      1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58) 2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79) 3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109) 4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120) 5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130) 6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73) 7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)



    قلم نگار : راوی | بیسیمچی [ قلم]

     شهدا در آن زمان رفتند تا در تهدید سخت یا به عبارتی  دیگر جنگ نظامی تحمیل شده دشمنان اسلام و انقلاب را سرکوب کنند و به آرزوی خود که شهادت در راه امام حسین (ع) و دفاع از آرمانهای اسلام و نظام اسلامی و پشتیبانی از ولی فقیه زمان خود حضرت امام خمینی بود رسیدند ؛ امّا حال ما باید در صحنه تهدید نرم یا جنگ فرهنگی که تهدیدی دیگر و شدید تر از جنگ نظامی با دشمن است همانگونه که در آن زمان هم به قول رزمنده ها تجهیزات و امکانات نبود و با استعانت از نیرو و قوای معنویت دشمن را سرکوب کردند

    در این عرصه نیز حاج همّت ها و خرّازی ها و باکری ها و... از دل این مردم بیرون آیند و پوزه ی دشمنان اسلام و انقلاب را به پشتیانی از ولی فقیه زمان حضرت امام خامنه ای (مدّظله العالی) به لجن زار و آتش بر پا کرده ی خودشان بکشانند و درس عبرتی به آنان دهند که دیگر فکر دشمنی با اسلام وانقلاب به ذهنشان خطور نکند تا انشاء الله زمینه سازی برای ظهور و انقلاب جهانی حضرت صاخب الامر کرده باشیم.


    قلم نگار : راوی | بیسیمچی [ قلم]

    <      1   2   3   4   5   >>   >

    سنگر پشتیبانی

    جزیره خضرا افسانه یا...
    بهجت عارفان
    اصحاب کهف و مفهوم انتظار
    دوست دارید با نمادهای شیطان پرستی آشنا شوید؟
    [عناوین آرشیوشده]